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守护精神的家园

发布时间:2020-08-05 23:37:09 编辑:笔名

守护精神的家园

“软实力建设看亮点”系列报道·打造特色文化实例之二

守护精神的家园

——我市保护非物质文化遗产工作纪实

日前,我市非物质文化遗产保护工作再传喜讯,吕四渔民号子传承人夏阿林入选第三批省级非物质文化遗产代表性传承人。

非物质文化遗产,被喻为民间文化历史的“活化石”。近年来,我市不但有效抢救、保护了许多流传民间的草根文化,还将一些非遗打造成了“启东名片”。

回望厚实家底

“先将棉花纺成棉纱,经浆纱、过纱、运布,到织成棉布,最后印染、制衣。” 这是《启东民间传统纺织技艺》中对有关工艺流程的描述。今年上半年,这一江海地区特有的纺织技艺与《启东民间芦编工艺》一同申报南通市非物质文化遗产。

市文化馆副馆长袁水芳介绍说,我市的非遗保护工作始于2000年,而真正出现起色是在2004年。当年,反映吕四一带渔民出海捕鱼的《吕四渔号》成功申报了南通非物质文化遗产保护项目。第二年又“晋级”为省级。此后,《评弹北调》《吕四十番锣鼓》等也相继成功申报南通非遗。

为摸清家底,保护和挖掘我市宝贵的非物质文化遗产资源,2009年,我市进行了地毯式普查。普查工作者深入12个镇乡、300多个行政村、600多个民间艺人户头,进行了上万人次的走访调查,通过分类收集(分文学类、音乐类、美术类、民间技艺类、综合类),分组整理(分设民间文学、传统音乐、传统美术、传统技艺、综合类别等),分序记录(文字记录、实物收集、影像拍摄),共筛选出288个有价值项目,形成约150万字的文字记录,出版了《启东市非遗普查资料汇编》。

上下呵护备至

上月,近海镇文化站退休人员钱瑞斌整理的我市的民间故事,发表在国外媒体《世界》。近年来,钱瑞斌已在国内外报刊上发表了200多篇启东民间故事。说起为何钟情于此,钱瑞斌说,起初纯粹是一种爱好,而在这过程中,这种爱好渐渐演变为一种,“如果我们不去做这项工作,那么这些口口相传的民间文化将随着时间的流逝而消失。”

“启东成陆时间不长,但同样有着较为深厚的历史文化积淀。因此,非遗工作面广量大。许多已经消失的文化现象,需要我们去挖掘、再现;许多即将消亡的,需要我们去挽救、保存;许多尚在流传而逐渐衰落的,需要我们去扶持、振兴。”袁水芳说,“‘非遗’的普查、保护,是对历史负责,也是对未来负责。”

在我市,像钱瑞斌一样默默在这片领域耕耘的还有很多。夏阿林从上世纪80年代末起收集渔家号子,先后整理了200多首,陆续搬上舞台,让吕四渔家号子唱出启东、唱响全国。

近年来,各级政府部门进一步加大非遗保护力度,成立非遗普查工作组,对全市的非遗进行挖掘、收集、整理。我市制作了电视短片《海天深处听渔歌》,形象、生动、多角度、多层次地反映《吕四渔号》的由来发展以及演变过程。南通电视台也专门来启,拍摄了关于吕四渔家号子的电视记录片《海、歌、人》,获全国纪录片一等奖。

期待薪火相传

9月13日,市文化馆馆长杨晓燚带领《吕四渔号》女子组参加了南通市音乐舞蹈大赛,获得了二等奖。据杨晓燚介绍,之所以组织女声版的《吕四渔号》,主要是为充分体现号子的多样性,同时培养更多的传承人。

“‘非遗’项目最大的特点是人在艺在,人亡艺绝。对‘非遗’项目的保护重在保护其传承人,他们就像火种一样重要。”袁水芳说。

目前,我市非遗项目的传承状况不一,民间文学类、启东方言板块等传承脉络清楚,传承人丁兴旺。但一些生活习俗、手工制作等随着人们生活方式等变化,传承队伍逐渐减弱,比如吕四渔民号子、启东沙地劳动号子等。而像启东手工纺织技艺、芦菲花布制作技艺等更是濒临失传。“所以针对不同性状、区域、特点的非遗资源,需要大力开展‘政府出钱,百姓看戏’的宣传交流方式,唤起民众对传统文化的尊重和追随。让‘非遗’上升为一种市民喜闻乐见、愿意传播的艺术活动。”袁水芳说。

目前,这项工作已经启动。近年来,为了扩大《吕四渔号》的社会影响,让年轻一代不仅知道《吕四渔号》,更要能唱《吕四渔号》,我市先后举办了“启东市渔歌号子擂台赛”,来自吕四渔区的十几支队伍参加了比赛,近万人观看了比赛。通过比赛,不仅提升了《吕四渔号》的知名度,更发现了一批新的传人。今年上半年,市文化馆邀请浙江工尺谱高手,在保留原味的基础上对《吕四十番》稍作加工,以更适合现代人传唱,并对实验小学的音乐教师、学生进行了传授。我市文艺界老工作者王晓东等人,只要一有演出机会,就会把《评弹北调》搬上舞台。正是有了这样的薪火相传,如今,我市的许多非遗越来越清晰地走进市民平常生活中。 本报 范存娟 朱俊俊(实习)


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